英超狼队主教练名句诞生,招惹小个子的心理,人人都会选择!
对于狼队主帅加里-奥尼尔在不敌曼城赛后的言论,英足总和他取得联系并要求做出解释。
上周末的英超比赛,狼队以1-2的比分不敌曼城,后者的绝杀进球存在一定争议,而加里-奥尼尔赛后的言论似乎暗示裁判偏袒豪门球队。
根据英超官方解释:因为B席处于越位位置且在守门员的视线范围内,斯通斯的进球一开始被判无效。但VAR认为B席不在守门员的视线范围内,对守门员没有影响,并建议进行现场复核。主裁判在观看了回放后,推翻了原来的决定,判进球有效。
加里-奥尼尔说道:“人不可能故意做不利于狼队的事,我们需要把话说清楚。做决策时,你的潜意识中是否,或者不知不觉间,判罚会更偏曼城而不是狼队?因为,如果我必须在街上招惹一个人,在小个子和大家伙之间,我会选择小个子。不是我针对小个子,但,你明白我的意思吗?”
“有些事他们肯定不是故意的,我知道他们100%诚实,他们在尽自己做大努力去做好工作,我完全尊重他们。但也许,可能,有什么东西,会在非常紧张的时刻对他们的判断做出导向。”
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B席本场才是最惨的那一个,被福登踢到脸。血流如注,被若泽萨揪耳朵调侃,被格拉利什比划矮小才到摇子鼻梁骨,而且成为争议球最大的干扰守门员获利的中心。
狼队遭遇最惨赛季开局,8轮对手都是英超前列球队,而且接下来还要踢布莱顿。
狼队一胜难求,主教练心急如焚,下课赔率他应该高居前四名。
在大街上要想挑衅对手,小个子容易被选中!
狼队曾经也风光无限,那一年英超四队垄断欧冠、欧联冠亚军的时候,都曾经是狼队手下败将,而且狼队在那个赛季都不曾输给这四支球队。无冕之王,名至实归。
狼队一直以葡萄牙球员为主建队,走得是技术流风格,在英超也算独树一帜的流派代表。
但随着布莱顿、布伦特福德纷纷走上技术流之后,狼队变得越来越审美疲劳了。
本场面对曼城,狼队率先偷袭得手,一个绝对经典的坚决反击,让狼队看到了希望。
这是穆帅最喜欢的方式,由守转攻的那几秒钟解决问题,就是面对传控流半场攻防演练的钥匙。
很多强队都毁在这样的半场传控上,突然球权被对手获得。来不及落位回撤防守,被对手迅速打击身后那开阔的大草原,这是教科书上写得很浓重的一笔。
接下来的战斗,狼队或许要摆正心态,无论是强队还是中下游球队,做好防守,然后坚决打对手身后,或许抢分能够获利越来越多。
既然8轮不胜,就要吸取教训,看看利物浦才丢了3个球,见贤思齐焉,不仅仅要学别人进球如麻,更要学别人固若金汤。
固若金汤,语出东汉•班固《汉书•蒯通传》:“臣因对曰:‘范阳令宜整顿其士卒以守战者也,怯而畏死,贪而好富贵,故欲以其城先下君。先下君而君不利之,则边地之城皆相告曰:范阳令先降而身死,必将婴城固守,皆为金城汤池,不可攻也。为君计者,莫若以黄屋朱轮迎范阳令。’”
楚汉时的辨士蒯通(原名彻,因避汉武帝刘彻讳。改为通)去见范阳(河北定兴县南)令徐公时对他说:“我叫蒯通,是范阳的老百姓,因为可怜你要死了,才来凭吊你,可是我又祝贺你,因为有了我,你又可以活了。”
这一番话使徐公大吃一惊,知其有来由,马上作揖说:“你为何凭吊我呢?”蒯通说:“你做县令已经十几年了,不知杀死了多少人的父亲,害死了多少人的儿子,切断了多少人的脚,刺坏了多少人的面孔。他们所以不敢拿起刀来戳你的肚子,是因为害怕朝廷的刑法。现在天下大乱,刑法已经失去镇压的力量,眼看就要争着来刺杀你了,这就是我来凭吊你的原因。”
徐公又问:“那为什么祝贺我因为有了你又活了呢?”蒯通说:“现在武信君已占领了赵地。我打算到武信君那里去对他说:‘不用打仗就可以取胜,只要发布一道文告就能够平定一千里的地方。’武信君一定要问,我就说:‘范阳令懦弱怕死,贪图富贵,想先拿他的城镇向你投降。他先来降你,而你不给他好处,边境许多城镇的主官就说:范阳令很早就投降了,还是一死。这样他们就会固守,把城变成金城,把护城河变成汤池,不可以进攻了。替你着想,不如用车把范阳令迎接过来,让他到燕、赵一带,再发布一道文告,说明这件事情的经过。这样,边境城镇就会互相传说:范阳令首先投降,已经得到了富贵。这样就会一个跟着一个前来投降,仿佛弹丸从山城上滚下来一样。这就是我们说的发布一道文告就能够平定一千里地方的道理!’”
徐公听了急忙向他作揖,表示感谢,并为他准备了车马,请他按照计策去做。蒯通见到武信君,照着从前对范阳令说的话说了一遍。武信侯也觉得很对,立刻派人领着一百乘车子,二百匹马和一颗侯爵的印,去迎接徐公。于是燕、赵三十几个城镇都投降了。
“金城”,比喻城墙坚固如金子筑城不可攻。“汤池”,比喻护城里的水如滚开的水,不可接近,贾谊《过秦论》有:“金城千里”,都是形容城池阵地坚不可入。后来,“固若金汤”这句话,泛指不可动摇性或牢不可破。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
跟孔子一贯主张的认真学习,不断进步是一致的。
曾子说“吾日三省吾身”,孔子这里提出“见不贤而内自省”,这两个意思相同。说明一个人在学习和修行过程中,自省非常重要。人学习既需要向外学,也需要向内学,向外就是参考别人的优点,跟别人看齐,而向内则是自我反省,看看自己有哪些缺点,及时改进。
人的修行需要参照物,贤良或不贤之人都是参照的对象,这跟我们所提倡的榜样精神其实是一个道理。那在孔子眼里什么是“贤”,什么是“不贤”呢?贤者,就是秉承儒家精神,遵守礼法,仁爱天下,忠孝正直的人,不贤就是不守礼法,无仁无德,不忠不孝之人。现代社会,我们把贤良往往看作是才干或者会办事,这个与孔子所说的并不一样。
相对来讲,“见贤思齐”要容易些,“见不贤而内自省”要难。因为参照别人的优点去学习,人们还愿意去做。但要是对照别人的缺点,去改变自己的毛病,真不容易,因为人往往不太愿意自我反省,既看不到自己的缺点,也不愿意改正。
而且狼队垫底不是因为进球少,而是失球最多。防守端,狼队必须要做出变化了。
葡萄牙人技术见长,也该在防守端有几个佩佩一样的人物涌现。
狼队按说是不该降级的,但主教练小个子此言一出,恐怕一语成谶。